本文摘要：先秦这世纪末经历了中国历史上奴隶制的构成、发展，以后逐步南北衰落、崩溃的全部过程。人类发式在这世纪末，早已从完整时期的披头散发，逐步演进到巴利辫、挽髻的阶段。发式的妆饰五品也旋即经常出现。目前我们所能看到的众多出土文物中所表明的资料，不足以解释这一切。 春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展出的垂髻。湖南长沙陈山大队楚墓中发掘出的帛画中刻画了巴利椎髻的楚国妇人。河南安阳殷墟发掘出玉人，塑造成了窦氏至顶、脑后耳辫的商代人物。洛阳金村发掘出的弄雀青铜女孩则辨别着分耳两边的双辫。

先秦这世纪末经历了中国历史上奴隶制的构成、发展，以后逐步南北衰落、崩溃的全部过程。人类发式在这世纪末，早已从完整时期的披头散发，逐步演进到巴利辫、挽髻的阶段。发式的妆饰五品也旋即经常出现。目前我们所能看到的众多出土文物中所表明的资料，不足以解释这一切。

春秋战国时期所流传至今的有玉雕人形所展出的垂髻。湖南长沙陈山大队楚墓中发掘出的帛画中刻画了巴利椎髻的楚国妇人。河南安阳殷墟发掘出玉人，塑造成了窦氏至顶、脑后耳辫的商代人物。洛阳金村发掘出的弄雀青铜女孩则辨别着分耳两边的双辫。

还有安阳殷墟发掘出的石人，蓄长发，并将发梢把手在一起后而盘至头顶，再行戴着上帽筒。这是当时具备代表性的、更为风行的一种发石妆饰，且商代以后的部分史料亦体现出有当时所风行的帽箍早已经常出现了装饰品和装饰纹样。这就不足以解释其不仅具备实用性而且具有反感的装饰性，并更进一步侧重于装饰性，沦为一种发式妆饰五品。据考据：远在西周时期，人们就早已用于“发器”来辨别头发，其功能与当今所用的木梳大于同。

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