怎样区分年号庙号谥号年号是皇帝世在位的时候就有的，古代没公元纪年，用年号来纪年。比如 贞观 开元 康熙 乾隆，明朝闻以前一个皇帝不只有一个年号，明朝以后皇帝道一般只有一个年号，所有后人以年号代称皇帝 比如说康熙皇帝 实际康熙是年号庙号是顾名思义就是宗庙里奉祀而起的称谓 一般是XX宗 XX祖 唐太宗 宋高祖 清圣祖（康熙黄帝）谥号是皇帝死后，后人对其的评价而以定的称号 要说的是谥号某种程度皇帝有，诸侯，有功名的大回臣等历史上一些知名人物也有。比如说齐桓公，楚庄王，汉答文帝 汉武帝 以康熙为事例，康熙是年号 清圣祖是庙号 合天弘运文武睿哲恭俭优渥孝顺诚信中和功德大成仁皇帝 这个是最久的是谥号清朝所有皇帝的年号，庙号，帝号？1、努尔哈赤 庙号"太祖"，谥号再行叫"武皇帝"，后叫"低皇帝"，年号"天命"，全称"承天广运 绝学圣德 肇纪立近于 仁孝睿武 端毅钦福 弘文定业 低皇帝"。2、皇太极 庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"，全称"金陵兴国 弘德彰武 长温仁圣 睿孝顺敏 昭定隆道 显功 文皇帝"。
3、皇帝顺治 名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"，全称"体天隆运 以定统建近于 英睿钦文 贞武大德 弘功至仁 显孝 章皇帝"。4、皇帝康熙 名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"，全称："合天弘运 文武睿哲 恭俭优渥 孝顺诚信 功德中兴 仁皇帝"。
5、皇帝雍正 名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"，全称："敬天昌运 天成表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 慈悲 宪皇帝"。6、皇帝乾隆 名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"显皇帝"，全称："法天隆运 慈悲先觉 体元立e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333365656533近于 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 显皇帝"。7、皇帝嘉庆 名"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"，全称："不受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤劳 端敏英哲 睿皇帝"。
8、皇帝道光 名"绢寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"，全称："效天符运 而立中体于是以 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝"。9、皇帝咸丰 名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"贞皇帝"，全称："协天翊运 锜耳谟 懋德振武 圣孝渊恭 末端仁宽敏 贞皇帝"。
10、皇帝同治 名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"，全称："继天后周 不受中居正 健承安功 圣智诚孝 信敏恭长 毅皇帝"。11、皇帝光绪 名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"，全称："同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝机智 端俭宽勤 景皇帝"。12、皇帝宣统 名"溥仪"，也被奉为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪新增谥号为愍帝，庙号为恭宗清朝皇帝年号年号，庙号，谥号都有什么有所不同？年号是帝王借以纪念的名号，而庙号和谥号都是当一个人死后，对他作出的一生的评价。
庙号和谥号的区别，在于庙号只用作帝王，而谥号可以用于帝王、后妃、大臣。以下是年号、庙号、谥号各自的概述：1、年号，是中国历代帝王借以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。
按惯例，新的君继位大多不会颁布新年号，称作年号。年号蕴涵着帝王君临天下、重申正统的类似意义，君臣朝野为之注目，司其事者索遍枯肠，绞尽脑汁。
2、一般指出，庙号源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初十分严苛，按照“祖军功而宗有德”的标的凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝奠定谥号制度，对君主和大臣的一生作为给与盖棺定论的评价。庙号制度被废除。
秦朝连谥号制度也废除了。3、谥号，为东亚古代君主、诸侯（还包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具备一定地位的人病死之后，根据他们的生平事迹与品德学识，审定议论，而给与一个寓含愿意评价、具有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究指出，即已周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的作法已较为多。
古代除对帝王可以称谓其“谥号”外，称谓大臣、学者名流的“谥号”也是一种认同的称谓；有些人的谥号由于常常被后人称谓，完全沦为他们的别称，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。拓展资料：本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称之为谥号。
从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称之为庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子（一世一元），所以人们习惯称之为他的年号。
这里面只有明英宗用过两个年号（正统，天顺），因为他被瓦剌俘虏去，代e799bee5baa6e78988e69d8331333365666236宗继位，他被敲回去后出了太上皇，在代宗病重时他发动政变（曹吉祥之逆）新的做到了皇帝，所以有两个年号。另外同治原本的年号叫祺祥，是肃顺他们白鱼的，旋即慈禧发动政变，杀死了肃顺，年号改作同治，原本的年号没叫进，人们都习惯地称同治帝。有时候，不做到皇帝的，死后追尊为皇帝，如曹操、司马懿父子等，还有一个是多尔衮，他死后被福临奉为成宗义皇帝，但那只是权宜之计，不出有一个月，福临拘禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，然后宣告多尔衮有篡逆之心遗文了他的家，成宗义皇帝的称谓大自然也就让。参考资料：谥号 百度百科什么是年号，庙号，谥号？三者有何有所不同？年号：年号是封建制度皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
7a686964616fe78988e69d8331333431353366以后每个朝代的每一个新的君继位，必需转变年号，叫作年号。庙号：庙号始自西汉，止于清朝，是封建制度皇帝死后，在太庙立室供奉时追尊的名号。自汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称之为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称之为太宗、世宗等。
谥号：所谓谥号，又称谥，乃帝王、大臣、士大夫身后，朝廷依其生前事迹不予之称号。皇帝谥号（还包括庙号），多是由后一代皇帝新增。然亦有由隔代或后数代而赠者。三者的主要区别为：年号是帝王登基时的名号，而庙号与谥号皆为其死后的名号，其中，庙号只针对帝王，而谥号除帝王外百姓也可得。
称谓时，庙号经常放到谥号之前，同谥号一道包含殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。
拓展资料：帝王身后的三号：除庙号与谥号外，还有陵号一般来说说来，谥号并非君王独特，上了秩品的公卿及入品的夫人都有，但皇帝的谥号里一定有“皇帝”二字。庙号、陵号则为皇帝专有，这是皇家的祖先祭拜和葬仪。
亡国之君，在新朝已沦为臣子，所以庙号、陵号均无。即使有谥号，也只是臣子的谥号。公卿大臣也有入太庙祭拜，墓葬皇陵的，但都是陪祀、墓葬，没独立国家的庙号和陵号。
知名的陵号，有唐高宗的乾陵（武则天也葬在乾陵，但因为她晚年逊位，以唐高宗皇后身份去世，所以没自己的陵号，照皇后葬仪），明十三陵，还有清东西陵。习惯称谓中，唐代以前对殁世的帝王全称谥号，不称之为庙号；唐代以后由于尊号的经常出现，尊号、谥号加在一起很长，不便称谓，所以又改名庙号。
到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外)，所以明清两代的皇帝习惯上经常称之为他们的年号。称之为年号的皇帝生前也可以称谓，故而若康熙和乾隆皇帝在世时，称之为他们为“康熙帝”、“乾隆爷”，那就无法说道是错误的，但如称之为他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号)，就不该了。
参考资料来源：中国网－号与帝王参考资料来源：中国网－谥号漫谈年号 庙号 谥号 尊号的区别 并举例年号是中国古代封建制度皇帝借以纪年的名号。年号被指出是帝王正统的标志，称作“命正朔”。
指出中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣供奉时追尊的名号，一般指出，庙号源于商朝，庙号常用「祖」字或「宗」字。
开国皇帝一般被称作「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称作「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有值得注意。「祖」之洪水泛滥，始自曹魏。
到十六国时期，后赵、e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333330343330前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号完全莫不称之为祖。谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平不道德给与一种称号以议论本性，称作谥或谥号。皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参予下获得的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。
南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。大臣的谥号是朝廷赐给的，一般由礼部（礼官）主持人，在皇帝表示同意的情况下赐谥。尊号一般很长，因为大臣们不会尽可能把好的词语都往皇帝身上特，尊号一般在皇帝在世之时之后开始有群臣上请，并大大缩短。如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”，宋太祖为“建大立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，太后适当的也有类似于的号，取名为徽号，如慈禧的徽号就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献上崇熙圣母皇太后”。
由于尊号过于宽，所以平民百姓很少称谓皇帝的尊号。庙号谥号年号的区别清朝皇帝的庙号年号谥号各有何含义1、庙号是东亚地区皇帝于庙中被奉祀时所称谓的名号，源于推崇祭拜与祈祷的商朝。2、年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为回应年份）。一般由皇帝发动。
先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号。创立年号为建元。此后构成制度。
古代在不受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能描述确切，古人为了便利对历史人物盖棺定论，自由选择用谥号来展开总结。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位比较较高人物，在其去世之后朝廷不会依据其生前所作所为，从而得出一个不具e69da5e887aae799bee5baa631333431343065有评价意义的称号，这就是一般来说意义的谥号，用来高度总结一个历史人物的生平。3、谥号是对病死的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹展开审定后，给与或宠或被贬或同情的称号，始自西周。拓展资料：谥号分类：有褒奖性的美谥、惭愧性的追谥、该词性的凶谥三种。
1、美谥，如：庄、武、文、宣、襄、清、睿、康、景、懿。主要是嘉奖。2、追谥：如：思、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。
3、凶谥，如：厉、灵、炀，都所含驳斥的意思。由于凶谥是对死者的抨击，这在古代是较为不满的事情。所以北宋作出规定：不立凶谥，只不作美谥、追谥。谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用好多个字，真是出了褒义词六边形。
在一个字或者几个字的情形下，人们一般用谥号称谓皇帝，比如隋炀帝。参考资料来源：百度百科-年号百度百科-谥号百度百科-庙号古代皇帝的谥号、庙号和年号分别是什么意思？ （1）年号 年号是中国古代皇帝借以纪年的名号，由汉武帝首创。
公元前140年，汉武帝继位，称作建元元年，第二年称之为建元二年，依此类推。新的君继位或时逢军国大事、根本性祥瑞、灾异，经常转变年号，称作年号。有的甚至一年之中一改为再改，如汉武帝一生就用了十一个年号，女皇帝武则天也曾年号十二次。
自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不年号，不论世在位时间长短，一个皇帝要用一个年号，如明成祖朱棣世在位年号永乐，清朝爱新觉罗•弘历世在位年号乾隆，因此往往也就用年号来称谓皇帝。 （2）谥号 谥号是指古代帝王、贵族、大臣死后据其生前事迹审定的具有议论色彩的称号。周初始制为谥法，至秦废除，汉复其旧，历代沿袭，以后清朝覆灭。
一般而言，先帝安葬前由礼官议谥，嗣皇帝以定谥，大臣的谥号则由朝廷赐给。秦始皇统一六国后，订立以“皇帝”作为封建制度国家最低统治者的称号，他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世至于万世，记之无穷。
同时以“杀而以不道德谥，则是子议父、臣议君也，甚无谓”，故废止谥法，皇帝无谥号，亦无庙号，对大臣也不赐谥。汉代完全恢复了谥法，朝中另设大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。
（3）庙号 庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时兹起e79fa5e98193e78988e69d8331333330343330的名号。庙号始自西汉，止于清朝。一般开国皇帝称之为祖，后继者称之为宗。
在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓越者方可入庙供奉。唐朝以后，除了某些“亡国之君”及短命皇帝之外，每个皇帝都有了庙号。 我国古代文献中对前代帝王多不称之为姓名而称之为庙号、谥号或年号，庙号、谥号连称时，庙号在前，谥号在后，一起包含殁世帝王的全号。习惯称谓中，唐代以前对殁世的帝王全称谥号，不称之为庙号，如汉武帝、晋武帝、隋炀帝等。
唐至元朝的皇帝多称之为庙号，唐太宗、宋太祖、元世祖等。到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外)，所以习惯上经常称之为年号，如康熙皇帝、嘉靖皇帝等。皇帝生前也可以称之为其年号，如康熙和乾隆皇帝在世时，人们称之为他们为“康熙爷”、“乾隆爷”，但如果按他们的庙号称谓他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号)就不该了。
本文关键词：koko体育下载,康熙,年号,庙号,谥号,怎样,区分,怎样,区分
本文来源：koko体育下载-www.eastcoasthelp.com
